Rüyadamezarda muska görmek rızkını kazanırken zorlanmayacağına, başına kötü ve tatsız olaylar geleceğine, problemlerinin bitmek bilmeyeceğine, ters giden işlerin düzeleceğine ve ferahlığa çıkılacağına, kendi başına sorunların üstesinden gelmeye çalışacağına, maddi koşullarının çoğalması sayesinde maneviyatının da çoğalacağına tabir olunur. RÜYADAÇOK UZUN BOYLU BİRİNİ GÖRMEK izleyin - Selçuk Çetiner Dailymotion'da Kabirziyareti: Rüyada kabri ziyaret eden kimse hapishaneyi ziyaret eder. Rüyada kabir ziyareti görmek, üzüntü ve sıkıntılardan kurtulmaya, günahlardan tevbe etmeye ve hacca gitmeye delalettir. Medine’de Peygamber’in (a.s.) ashabından (arkadaşlarından) birinin kabrini ziyaret ettiğini görmek onun vasiyetine ve ahlakına uygun Rüyadaünlü birini görmek, rüyayı gören kişinin hayatında olumlu gelişmelerin yaşanacağı bir döneme girmesi şeklinde yorumlanır. Rüya sahibinin işleride başarılı olmasına ve kazancının artmasına işaret eder. Rüya sahibinin varsa sağlık sorunlarının şifaya kavuşmasına, ömrünün uzamasına işaret eder. Bazı yorumculara göre ise rüya sahibi bekar ise rüyadaaçık mezarda yatan birini görmek umutlarının tükeneceğine ve sağlığının bozulacağına rivayet eder. korkularının endişelerinin artacağına ve karamsar ruh halinden kolay kolay kurtulamayacağına, hastalığının ağırlaşacağına ve huzurunun kaçacağına tekabül eder. Rüyadabirini mezarda görmek. Genel 19 Görüntüleme. Rüyada birini mezarda görmek bolluk ve bereket içinde bir hayata sahip olunacağına, bir sebeple aile hayatını ve iş hayatını aksatacağına, zor bir işle ilgili olarak önemli bir sınav vereceğine, büyük sıkıntılar ile girdiği bir işte yüklü kazançlar elde 1bY9MKW. 99 Rüyada Açık Mezar Görmek Rüyada açık mezar görmek, bir kimsenin gizli sırlarını öğrenmeye işarettir. Mezarı kendisinin açtığını görmek ise birtakım gizemli olayları araştırmaya veya önemli kişilerin hayatlarını merak etmeye delalet eder. Mezarlık görmek ahirete de delalet et... 99 Rüyada Kapalı Birini Açık Görmek Rüyada kapalı birini açık görmek, iyilikten yana tercihlerinizi kullandığınız bir dönemde, gelecek olan bazı eleştiriler nedeniyle hataya düşeceğinizi göstermektedir. Hayırsız bir işe adım atmanızın neticesinde hem maddi, hem de manevi olarak çöküntü... 99 Rüyada Mezarda Ağlamak Rüyada mezarda ağlamak, rüyayı görmüş olan kişi için hayatında zamanında kendisi için önemli bir yeri olan ancak şartlar itibari ile uzun bir süredir görüşemediği bir dostu ile görüşeceği şeklinde tabir edilmektedir. Çok uzun seneler önce aranızda ço... 99 Rüyada Birini Mezarda Görmek Rüyada birini mezarda görmek, hayalini kurduğunuz olaylara ulaşmanızı simgelemektedir. Geçiminizi en iyi şekilde sürdürmenize ve darlık çekmeyeceğinize işaret olacaktır. Huzursuzluk ve sıkıntı dolu günlerin bitmesine delalet olacaktır. Neşenizin yeni... 99 Rüyada Açık Kapı Görmek Rüyada açık kapı görmek, güvenilir olan alanları ifade etmektedir. Olumlu ve hayırlı haberler alacağınız bir durumla karşılaşmanıza delalet eder. Yeni şansların sizinle olacağını simgelemektedir. Rızıklar arasında yenilerine kavuşmanızı gösterir. Bun... 99 Rüyada Başı Açık Namaz Kılmak Rüyada başı açık namaz kılmak, erkeklere ait bir rüyaysa bir sünneti terk ettikleri ya da bir edepsizlikle uğraştıkları anlamına gelir. Bir kadının başı açık namaz kılması ise her ne kadar kendini doğru yolda zannetse de sapkınlık halinde olduğunu gö... 99 Rüyada Hapiste Yatan Birinin Çıktığını Görmek Rüyada hapiste yatan birinin çıktığını görmek, rüya sahibinin hayatında özgürlüğünün arttığı bir döneme gireceği şeklinde tabir edilmektedir. Ancak bu dönemde özgürlüğünüzde tamamen bir artış meydana gelmeyecek. Bazı özgürlükleriniz artarken bazı özg... 98 Rüyada Mezar Açmak Rüyada mezar açmak, bilinmeyen sırları araştırmaya veya kişilerin hayatlarını merak etmeye delalet eder. Eğer kişi öldüğünü görüp mezarın içinden dışına doğru mezarı açarsa, kişinin günahkar yaşamından sonra tövbe edeceği manasına gelmektedir. Esasın... 90 Rüyada Sevmediğin Birini Görmek Rüyada sevmediğin birini görmek, ruhunuzun kötüleşeceğinin bilgisini verir ve moralinizin de yerine gelmeyeceğinin bilgisini verecektir. Sizi kandıracak olan kişilerin de varlığını simgeleyecek bir rüya olarak tabir edilecektir. Çevrenizde yaşadığını... 77 Rüyada Mezarda Yılan Görmek Rüyada mezarda yılan görmek bu ifade ilk olarak kötü gibi görünse de aslında hayırdır. Yaşanmışlıklardan ve sıkıntılardan sonra gelecek refah ve varlığa işaret eder. Oldukça iyi tabir edilen mezarda yılan görmek konusu itibar, mevki, iyilik, güzellik... Yukarıdaki liste açık mezarda yatan birini görmek rüyası ile çok yakın ilişkiler kuran rüyaları gösterir. Görünen puanlar bu rüya tabiri ile ilişki içinde olan rüyaların benzerlik skorunu yansıtır. Listede en yakın rüya açık mezar görmek iken, en uzak ilişkili rüya, mezarda yılan görmek olarak görülebilir. Rüyanın Özeti Rüyada açık mezarda birini görmek yalan söylemeyeceğine, hırsızlık ve yolsuzluk yapmayacağına, geçim derdine düşmeyeceğine, yokluk nedir bilmeyeceğine ve hiçbir zaman maddi olarak zor durumda kalmayacağına, attığı adımların yakın bir zaman içinde büyük ses getireceğine, kısa süreli de olsa büyük bir başarı kazanacağına, hayallerine ulaşacağına, ilim irfan sahibi kişiler ile dost olacağına rivayet etmektedir. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada açık mezarda birini görmek yalan söylemeyeceğine, hırsızlık ve yolsuzluk yapmayacağına, hanesine bir güneş gibi doğacak bir müjde alacağına, iş hayatında çok iyi kazanç ve başarı sağlayacak işlere girileceğine, çok kısa bir süre içinde yaşanan bütün sorunların ortadan kaldırılacağına, yakın ailesinden birinin sorunlarından ve sıkıntılarından kurtulması için artık ona göz kulak olacağına, daha yeni ve daha güzel çalışmalar gerçekleştirebileceği bir ortam kazanmış olacağına rivayet etmektedir. Rüya yorumları kitabına göre kendisine verilen görevleri başarıyla tamamlayıp hafifleyeceğine, hakkını kimseye yedirtmeyeceği gibi kimsenin de deyim yerindeyse bir iğnesine dahi tenezzül etmeyeceğine, karşısına çok büyük fırsatlar çıkacağına, geçim derdine düşmeyeceğine, yokluk nedir bilmeyeceğine ve hiçbir zaman maddi olarak zor durumda kalmayacağına, şartlarının daha iyi maaşının da daha fazla olması nedeni ile gelen bir teklife olumlu cevap vereceğine, yaptığı işte büyük bir makama sahip olacağına işaret ettiği söylenir. Rüyada açık mezarda birini görmek planlarının istediği yönde ilerleyeceğine, başarılarının artacağına, parasal darboğazdan kurtulup ferahlığa ve düzlüğe çıkılacağına, hayırlı işlere para yatıracağına, attığı adımların yakın bir zaman içinde büyük ses getireceğine, mallarının ve parasının bereketinin artacağına, sektörde ve pazarda önemli bir yer edineceğine alamet etmektedir. Rüyanın tabirine göre kısa süreli de olsa büyük bir başarı kazanacağına, kendisine ve ailesine yetecek kadar para sahibi olarak yaşayacağına, kazanılacak çok büyük bir başarının ardından sevilen bir arkadaşla işlerin daha da büyütüleceğine, evlatlarının artacağına, malının ve parasının da büyüyeceğine, maddi güç elde edeceğine, dileklerinin kabul olacağına alamet ettiğine inanılır. Rüyada açık mezarda birini görmek uğradığı haksızlığın özürle düzeltileceğine, hayallerine ulaşacağına, karşısına çıkacak aksiliklere ve engellere takılmayacağına, ekmeğinin hiç kesilmeyeceğine, bir yakınının sıkıntılarının ve sorunlarının sona ermesinde çok büyük fayda sağlayacağına, bekarsa güzel bir birlikteliğe başlanacağına işaret eder. Rüya tabir edenlere göre daha önce çektiği çilelerin mükafatını tez zamanda göreceğine, ilim irfan sahibi kişiler ile dost olacağına, aile bireyleri ilgili olarak sevinçli bir haber alınacağına, yardıma muhtaç insanlara yardım eli uzatılacağına, sevilen birinin geleceğine, sıkıntılarından, dertlerinden ve borçlarından kurtulacağına, yaşamın tadını çıkaracağı şartlar elde edeceğine işaret ettiği söylenir. Genel anlamıyla Rüyada birini görmek başarılarının devamı için kendisini sürekli yenileyeceğine, aile bireyleri arasında yaşanan tartışmaların sona ereceğine, yeni tanışmalar konusunda mesafeli davranacağına, kendisine değer katan kimselerle bir araya geleceğine, rahatsızlık yaratan kişilerin geçmişte bırakılacağına, dertlerin aşılacağına işaret etmektedir. Devamını Oku … Rüyada birini mezarda görmek çok büyük mutluluklar ve sevinçler duyacağına, çok mutlu ve huzurlu bir hayata kavuşacağına ancak bu durumların her zaman yavaş yavaş gerçekleşeceğine, orada tatsız olaylar yaşayacağına, bazı kişilerle karşı karşıya geleceğine, eğer hali hazırda böyle bir şey zaten varsa bunun sonucunun rüya sahibini sevindirecek şekilde olacağına, mutsuz yaşama karşı da isteksiz hissedeceğine, verilen sözlerin yerine getirileceğine ve ferahlığa çıkılacağına, çok büyük zorluklar ve sıkıntılar çekse bile bu kişi düzelene ve yatağından kalkana kadar bu kişiye yardım etmeye devam edeceğine, bir beladan kurtulacağına, sorun yaratan olayların çözüme kavuşturulacağına delalet etmektedir. Rüyada birini mezarda gördüyseniz Keyif kaçırtıcı ilişkilerden kaçının. Rüyada sağ birini mezarda görmek aile hayatı içinde rahat edeceğine, kötü alışkanlıklarını hayatından çıkaracağına, duyacakları, görecekleri ve öğrenecekleri karşısında da çok rahatsız ve huzursuz olacağına tabir olunur. Rüyada mezarda birini görmek ortamın bir hayli gerileceğine, kötülüklere gözünü kapatmaya rivayet eder. Rüyada birini mezarda görmek emeklerinin boşa çıkacağı bir işe gireceğine, ağızdan çıkan sözler yüzünden yakın akrabalarla dargınlık yaşanacağına yorulur. Rüyada ölmeyen birini mezarda görmek değerli gayrimenkullere sahip olunacağına, tahmin edilenden daha çok kazanç elde edileceğine, zorlu çalışmaların yakın zaman içinde biteceğine, dertlerin, sıkıntıların, tasaların ve sorunların çözüm bulacağına rivayet eder. Rüyada mezarda yanan birini görmek yaşanan güzel günlerin istenmeyen olayların yaşanması ile birlikte sona ereceğine, daha sonra yaşanan sorunun kökenine inileceğine delalet eder. Rüyada açık mezarda yatan birini görmek ağız tadının bozulmayacağına ve yaşamının da kolaylıklarla geçeceğine, hane içinde samimiyetin ve dürüstlüğün baki kalacağına inanılır. Rüyada mezarda ağlayan birini görmek isteklerinin yerine geleceğine, işinde terfii alıp, kıdem atlayacağına, bencillikten uzak bu yaşamda sıkıntı çekmeden ve dara düşmeden yaşayacağına delalettir. Rüyada açık mezarda kefenli birini görmek düşmanlarını ve rakiplerini alt etmeyi bileceğine, elindeki kazancın büyük kısmını borçlara harcayacağına, oturduğu semtte bir dedikoduya maruz kalacağına ve epey zor zamanlar geçireceğine rivayet etmektedir. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Mezarda İçinde Yatan Birini Görmek Rüyada mezarda içinde yatan birini görmek sıkıntı ile geçimini sağlamaya, nurgibi yüzünü gördüm kendikendime nekadar gözel bir yüzüvar adeta nurgibi yüzüne bakiyordum , çok büyük kazançlar ve başarılar elde edileceğine, borçlarından kurtulacağına, güzel ve büyük fırsatlar elde edeceğine ve tüm bu güzel gelişmeler sayesinde de deyim yerindeyse ağzının kulaklarına varacağına, maddi anlamda zarar edeceğine ve hayallerini uzun bir süre ertelemek zorunda kalacağına, geçim sıkıntısına düşeceğine ve bir türlü bir yerde tutunamayacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada mezarda içinde yatan birini görmek sıkıntılarını kısa bir zaman içinde ortada kaldıracağına, ailesinden ciddi bir uyarı alacağına, ailesiyle beraber uzun ve sağlıklı bir ömre sahip olacağına, ona özlemle sarılacağına, kazancının eksileceğine ve bu nedenle hane içinde kıtlık yaşayacağına, sorunlarının ortadan kalkacağına, yorumlanır. çareyi başka yerlerde arayacağına tabir edilir. tüm malını ve parasını kaybetmenin eşiğine geleceğine delalet eder. hayatını kötü etkileyen ve kendisini olumsuz düşüncelere salan kişilerle olan diyaloğunu kopartacağına alamet eder. kardeşlerin birlikte bir iş kuracağına yorulur. Dini olarak rüyada mezarda içinde yatan birini görmek tabiri Dini olarak rüyada mezarda içinde yatan birini görmek iş ve zaman kaybına uğrayacağına, aile hayatı içinde yaşanan sorunların aile büyükleri sayesinde çözüm bulacağına, ikili ilişkilerdeki kırgınlıkların ve çatlakların iyileşeceğine, istenen çalışmaların gerçekleştirilemeyeceğine, bahtının açık olacağına, zararların daha çok çalışmayla telafi edileceğine, hakkı olanlara kavuşacağına, işyerinin kapanma tehlikesi yaşanacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada mezarda içinde yatan birini görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada mezarda içinde yatan birini görmek işlerinin bu kişiler tarafından engellenip maddi olarak zarara uğratılmasına, hayırlı bir kişi ile evlilik konusunda adım atılacağına, önündeki yaşamında maddi ve manevi yönden huzursuz ve rahatsız olacağına, hayır işleri ile uğraşılacağına, hayat içerisinde çok mutlu olunacağına, yokluk nedir bilmezken kıt kanaat yaşamayı öğrenmek zorunda kalacağına, sorunlarından kurtulup sevince kavuşacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Ölüm tüm insanlığın yaşayacağı bir durumdur. Ancak ölüm herkese soğuk gelen bir durum olduğu için birçok kişi ölümü kabul etmek istemez. Ancak bu durum rüyalarda bile kendini gösterdiğinde kişiler, gördüğü rüyadan oldukça fazla etkilenir. Rüyada mezar görmek, rüyada ölüm görmek gibi durumlar zaman zaman kişilerin rüyalarına girer ve kişileri oldukça fazla etkiler. Rüyada mezar görmek ve detayları ile ilgili durumları derledik. Ölüm her insanın yaşayacağı bir durum olsa da birçok kişi ölümden korkar ve çekinir. Bu durum insanları oldukça fazla etkiler, kişileri ölüm korkusu sarar. Rüyalarında ölümü gören kişiler özellikle gördükleri rüyanın etkisinden kurtulmanın yollarını arar ve gördükleri rüyayı tabir ettirmek için çalışmalarda bulunur. Rüyada Açık Mezar Görmek Rüyada üstü açık mezar görmek; kişi için bazı zorluklarla karşılaşacağı ancak bu zorluklardan ailesinden alacağı yardım sayesinde kurtulacağına yorumlanır. Bu rüyanın olumsuz bir yorumu da bulunmaktadır. Bu rüyanın olumsuz yorumu ise kişinin güvendiği bir kişiyle arasının bozulacağı şeklinde olmaktadır. Rüya Sahibinin Açık Mezarda Birini Görmesi Rüya sahibinin rüyasında mezarda birini görmesi eğer mezarda ki kişi ağlıyorsa kötü bir habere işaret eder. Mezarda yatan kişinin ağladığını görmesi yine kişi için imanıyla öldüğüne dair yorumlanır. Rüyada mezarda ölen kişinin güldüğünü görmek ise kişi için güzel olumlu ve hayırlı haberlere işaret eder. Rüyada Mezar Kazmak Rüya sahibinin rüyasında mezar kazdığını görmesi bulunduğu yerde yaptıracağı eve yorumlanır. Rüyada Mezara Girmek Rüya sahibinin ölmediği halde mezara girdiğini görmesi kişi eğer kadınsa yakın bir dönemde istediği bir kişi ile karşılaşacak ve bu istediği kişiyle evleneceği anlamına gelir. Bu rüya genel anlamda yuva kurmaya işarettir. Bu rüyayı gören kişi erkekse kişinin iş yaşamında bazı olumsuzluklar yaşayacağı ve iş hayatında yaşadığı bir durumdan dolayı yargılanacağı şeklinde yorumlanır. Rüyada Kabir Görmek Rüya sahibinin rüyasında kabir görmesi hapishaneye işaret eder. Rüyada bir kabir yaptırdığını gören kişi bir ev tamir eder. Rüya sahibinin rüyasında kabir kazdığını görmesi eğer rüyayı gören kişi bekar bir erkekse; hile ile bir kadınla evleneceğine yorumlanır. Rüyada Mezar Taşı Görmek Rüya sahibinin rüyasında mezar taşı görmesi kişinin ömrünün uzun olacağına işaret eder. Rüyada isimsiz mezar taşı görmek kişinin uzun bir yaşam geçireceği ancak bu uzun yaşamı yalnız yaşayacağı şeklinde yorumlanır. İnsanın sevdiklerinden uzak dolaşacağı şeklinde de yorumları bulunur. Rüyada Kabre Girmek Rüya sahibinin rüyada mezara girdiğini fakat ölü olduğunu görmesi eli sıkı bir insanla tartışacağı anlamına gelir. Bu rüyanın olumlu bir yorumu ise kişinin iyi insanlarla dostluk kuracağına yorumlanır. Rüyada Mezar Üstünde Yeşillik Görmek Rüya sahibinin rüyasında mezar üstüne yeşillik görmesi mezar sahibinin iyi olduğuna yorumlanır. Rüya Sahibinin Açık Mezarlara Girip Çıkması Rüya sahibinin rüyasında mezarlığa girip mezarlar arasında dolaşması ve açık mezarlara girip çıktığını görmesi kişinin hapse gireceği şeklinde yorumlanmıştır. Kişinin bir mezar kazdığını görmesi ise ve bu mezardan gömülü kişiye ulaşması o kişinin bulunduğu mesleği gireceğine yorumlanır. Rüyada Yarı Açık Mezar Görmek Rüya sahibinin rüyasında yarı açık mezar görmesi kişinin iş hayatında yaşayacağı sıkıntılara yorumlanır. Kişinin halsiz ve yorgun bir duruma geleceğini de işaret eder. Rüyada mezar görmek ile ilgili durumlar genel anlamda olumsuz yorumlanır. Ancak bu rüyanın olumlu olan yorumları da bulunmaktadır. Bu sebeple rüyada açık mezar rüyada bir kişiyi görmek ile ilgili farklı şekilde yorumlanır. Rüyanın dikkatli ve ayrıntılarının hatırlanması önemlidir. Aksi takdirde bu rüyanın doğru yorumlanmasında sıkıntılar ortaya çıkacaktır. Yazı dolaşımı

rüyada açık mezarda yatan birini görmek